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从前有一个止观法师问慧海禅师：“一心三观义如何”，师曰：“过去心已过去，未来心未至，现在心无住，于其中间更用何心起观”，曰：“禅师不解止观”，师曰：“座主解否”，曰：“解”，师曰：“如智者大师说...入者，一切无情草木瓦石应合得定，若有心入者，一切有情含识之流亦应得定”，隍曰“我正入定时，不见有有无之心”，策云：“不见有有无之心，即是常定，何有出入，若有出入，即非大定”，隍无对，良久问曰：“...
月溪法师
|五明研究|
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，当处出生，
随处灭尽。”的道理。
生：当从何处观察起？
师：先从自己观起，后观一切外境。每人皆有身与心，观身知“无常”，观心觉
“生灭”，既察生灭，便知无常，既是无常，何需执... 心本清净，因“妄想”而起烦恼；心无挂碍，因“执着”而起痛苦。
若无妄想、执着，本无一物，何染尘埃。
生：但用何心？
师：用“清净心”来走过一生！
生：清净谈何容易？
师...
释达观
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“今闻数刹住持不识因果不安老僧，背戾佛旨削弱法门，苟不住院老将安归，更不返思常住财物本为谁置，当推何心以合佛心，当推何行以合佛行。昔佛在日或不赴请留身精舍，遍巡僧房看视老病，一一致问一一办置，仍劝请诸...如《宝训》中记载的圆通讷禅师的事迹：
仁祖皇佑初，遣银挡小使，持绿绨尺一书，召圆通讷住孝慈大伽蓝。讷称疾不起，表疏大觉应诏。或曰：圣天子旌崇道德，恩被泉石，师何固辞。讷曰：予滥厕僧伦，视听不聪，...
宗志
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